早在2015年，馬里加奧維和使命區(qū)，佩帶著新式“身份辨認(rèn)牌”的我國(guó)維和部隊(duì)初次亮相。這批維和官兵胸前都佩帶著一個(gè)用中、英、法三種文字符號(hào)名字、血型、

籍貫和編號(hào)信息的小金屬牌。這是我國(guó)維和部隊(duì)根據(jù)執(zhí)行維和使命需求，初次為官兵配備單兵身份辨認(rèn)牌。這也是我國(guó)軍隊(duì)初次正式的下發(fā)武士身份辨認(rèn)牌。

       我國(guó)軍隊(duì)自古以來(lái)都是有身份標(biāo)識(shí)的。武士的身份牌最早可以追溯到古代軍士的腰牌，顧名思義，佩帶是戴在腰間，用來(lái)表明佩帶者的名字和身份，一起起到身份

證和通行證的功用。歷朝歷代武士腰牌的原料、形制不一，有象牙、玉石、金銀、木材等原料，佩帶者等級(jí)越高原料也越好。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的腰牌是北宋時(shí)期的，

距今天足有一千年！如此說(shuō)來(lái)，現(xiàn)代的武士身份牌，老祖宗仍是咱我國(guó)呢。

       現(xiàn)代含義的武士身份辨認(rèn)牌最早出現(xiàn)在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了能使自個(gè)的身份在傷亡時(shí)得到趕快確認(rèn)，北方軍的戰(zhàn)士們紛繁暗里制造一種紙質(zhì)、木質(zhì)或皮質(zhì)的小

牌子，寫(xiě)上部隊(duì)編號(hào)和自己名字，用繩子串起來(lái)掛在脖子上。在戰(zhàn)役中遇到傷亡時(shí)，能讓救助人員能根據(jù)身份牌上的內(nèi)容，敏捷清晰傷者血型，亡者名字，為迅速救助傷

員贏得時(shí)間，為精確區(qū)分陣亡遺體提供根據(jù)。盡管這種身份牌質(zhì)地粗糙，但卻很快得到了普及和推廣。1916年美軍正式配發(fā)身份牌，時(shí)值一次世界大戰(zhàn)，那些很容易損

壞的紙質(zhì)身份牌不能適應(yīng)需要，所以金屬身份牌便在戰(zhàn)火中應(yīng)運(yùn)而生。美軍在一戰(zhàn)中佩帶的身份牌為圓形，由鋁合金制成，上面壓印出佩帶者的部隊(duì)編號(hào)、血型和名字。

      到了1925年，美英等國(guó)簽訂了《日內(nèi)瓦國(guó)際議定書(shū)》，即《禁止在戰(zhàn)爭(zhēng)中使用窒息性、毒性或其他氣體和細(xì)菌作戰(zhàn)方法的議定書(shū)》，其中第16和17條規(guī)定：“各締

約國(guó)應(yīng)當(dāng)給自己的軍人佩戴明顯標(biāo)識(shí)，以便于識(shí)別和救護(hù)。國(guó)際紅十字會(huì)也要求：“對(duì)軍人應(yīng)配發(fā)身份牌，而且最好用雙身份牌，以便戰(zhàn)俘死亡時(shí)，一半系在身體上，一

半送后方造冊(cè)登記。

          所以這就不難理解二戰(zhàn)中主要的交戰(zhàn)國(guó)士兵都佩戴有身份銘牌，至今人們還習(xí)慣稱之為“狗牌”，這源自其美國(guó)俚語(yǔ)叫法——dog tag。